"O que, Walter? Jesus defendeu idéias CAPITALISTAS"?? Está acusando Jesus de promover a opressão do rico contra o pobre e blablabla??"
Jesus pronto pra expandir seu reino... no mundo dos negócios!
Se sua reação foi parecida ou próxima da frase acima, você está errado em MUITOS níveis. Afinal, o capitalismo nada mais é do que o sistema da realidade de mercado que existe desde que o mundo é mundo, que o rico não é mal por si só, muito menos o pobre é bonzinho por si só. Esta interpretação forçada vem da luta de classes de Marx, aonde temos sempre "uma classe opressora malvadona dominando uma classe oprimida boazinha e sempre vítima". Ou seja, tudo falso.
Mas, então, o que eu quero dizer quando digo que vou listar "4 situações aonde Jesus defendeu idéias capitalistas"? Exatamente isso. Idéias de mercado, fundamentos de livre comércio e outras coisas referentes a isto que estão dentro do discurso de Jesus. Não, Jesus NÃO era político de forma alguma (afinal, sequer existia "esquerda" e "direita" nesta época), não seria problema se ele fosse, afinal temos servos de Deus na Bíblia em posição de poder político, como Davi e Neemias, mas Jesus, como alguém que sempre focava na REALIDADE, endossou, sim, diversas idéias do capítalismo, nas quatro situações que vou listar abaixo:
1) A parábola do tesouro escondido (Mateus 13:44)
Em Mateus 13:44, temos:
"Também o reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo, que um homem achou e escondeu; e, pelo gozo dele, vai, vende tudo quanto tem, e compra aquele campo. "
Em apenas um versículo, Jesus diz MUITA coisa sobre propriedade privada. Repare que o homem achou o tesouro, MAS não se apossou dele, apenas o escondeu onde ele o achou, aí, pra se apossar do tesouro, o que ele fez? Ele COMPROU o campo com o dinheiro DELE. Isso mostra claramente o conceito de propriedade privada, aonde você paga ao dono da propriedade para ter posse da propriedade dele e poder desfrutar de tudo o que ela oferece, incluindo aquele tesouro. Ele podia ter invadido ("ocupado" o terreno, como um certo grupinho subversivo, travestido de movimento social, gosta de nomear) e se apropriado do tesouro que ninguém sabia que estava ali, mas obviamente isto seria ROUBO e INVASÃO de propriedade. Então, em poucas linhas, Jesus endossou e defendeu a propriedade privada..
E ainda temos a próxima parábola, nos dois próximos versículos, reforçando isso, de forma muito parecida:
"Outrossim o reino dos céus é semelhante ao homem, negociante, que busca boas pérolas; E, encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha, e comprou-a. " Mateus 13:45,46
Ou seja, de novo, ele achou algo de grande valor e PAGOU seu preço. Então, é óbvio que Jesus defendeu a propriedade privada aqui, tanto de terras como de coisas. Claro que o foco de Jesus era falar do REINO DOS CÉUS, mas, ao fazer isso, ele endossou a propriedade privada. Simples assim.
2) A parábola dos trabalhadores na vinha. (Mateus 20:1-15)
Como se não bastasse a defesa da propriedade privada da situação anterior, ainda temos esta parábola aqui:
Porque o reino dos céus é semelhante a um homem, pai de família, que saiu de madrugada a assalariar trabalhadores para a sua vinha. E, ajustando com os trabalhadores a um dinheiro por dia, mandou-os para a sua vinha. E, saindo perto da hora terceira, viu outros que estavam ociosos na praça, E disse-lhes: Ide vós também para a vinha, e dar-vos-ei o que for justo. E eles foram. Saindo outra vez, perto da hora sexta e nona, fez o mesmo. E, saindo perto da hora undécima, encontrou outros que estavam ociosos, e perguntou- lhes: Por que estais ociosos todo o dia? Disseram-lhe eles: Porque ninguém nos assalariou. Diz-lhes ele: Ide vós também para a vinha, e recebereis o que for justo. E, aproximando-se a noite, diz o senhor da vinha ao seu mordomo: Chama os trabalhadores, e paga-lhes o jornal, começando pelos derradeiros, até aos primeiros. E, chegando os que tinham ido perto da hora undécima, receberam um dinheiro cada um. Vindo, porém, os primeiros, cuidaram que haviam de receber mais; mas do mesmo modo receberam um dinheiro cada um. E, recebendo-o, murmuravam contra o pai de família, Dizendo: Estes derradeiros trabalharam só uma hora, e tu os igualaste conosco, que suportamos a fadiga e a calma do dia. Mas ele, respondendo, disse a um deles: Amigo, não te faço agravo; não ajustaste tu comigo um dinheiro? Toma o que é teu, e retira-te; eu quero dar a este derradeiro tanto como a ti. Ou não me é lícito fazer o que quiser do que é meu? Ou é mau o teu olho porque eu sou bom? Mateus 20:1-15
Jesus usava parábolas frequentemente para explicar verdades do Reino dos Céus. Para isso, ele usava elementos terrenos que obviamente acabavam sendo endossados por Jesus explicitamente, como veremos a seguir. Na situação anterior, foi a propriedade privada. Já, aqui foram princípios da LIBERDADE ECONÔMICA. Nesta parábola, o "Pai de família", representando o próprio Deus, ajunta várias pessoas para trabalharem na sua vinha em um dia. Ele os escolhe, em horas diferentes do dia, mas acerta com cada um deles, individualmente, um mesmo salário, ao chamar estes. Após o dia trabalhado, cumpriu sua parte. Porém, aqueles que trabalharam mais tempo reclamaram de receber a MESMA quantia que os que trabalharam menos. E aqui é um momento enganoso aonde alguns socialistas com certeza irão exclamar:
"Rá!! Tá vendo? Ele deu IGUAL pra todos, é socialismo/comunismo!"
De novo, esta fala está errada em muitos níveis, pois, apesar do senhor assalariar a todos igual, os MOTIVOS dele, mencionados nos versículos 13 e 15a, deixam CLARO porque ele fez isso, leiamos de novo:
"Mas ele, respondendo, disse a um deles: Amigo, não te faço agravo; não ajustaste tu comigo um dinheiro? (...) Ou não me é lícito fazer o que quiser do que é meu?"
Então, veja, ele alegou DUAS coisas: primeiro, "Eu não te paguei o que nós AJUSTAMOS?" e, segundo, "Não me é lícito fazer O QUE EU QUISER do que é MEU?". Na primeira, ele falou o princípio do CONTRATO: eu acerto com um indivíduo termos e cumpro minha parte e ele a dele. E o segundo fala do princípio de que "eu posso fazer O QUE EU QUISER com o que é MEU". Jesus aqui ENDOSSA claramente princípios básicos da liberdade econômica, MUITO ANTES que qualquer Adam Smith entrasse no mundo: ele mostra que pessoas podem estabelecer contratos individuais de trabalho, que o DONO da vinha pode fazer o que quiser do que é dele e pagar O QUE QUISER e basta que os trabalhadores CONCORDEM com estes termos e está tudo certo. Adivinha qual foi o único político que propôs algo assim e NÃO CONSEGUIU FAZER?
Pois é...
3) A parábola dos dez talentos (Mateus 25:14-30)
Se você não achou as duas situações anteriores explícitas o suficiente, esta aqui veio pra fechar com chave de ouro (e olha que nem é a última situação ainda)!
Porque isto é também como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens. E a um deu cinco talentos, e a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a sua capacidade, e ausentou-se logo para longe. E, tendo ele partido, o que recebera cinco talentos negociou com eles, e granjeou outros cinco talentos. Da mesma sorte, o que recebera dois, granjeou também outros dois. Mas o que recebera um, foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor. E muito tempo depois veio o senhor daqueles servos, e fez contas com eles. Então aproximou-se o que recebera cinco talentos, e trouxe-lhe outros cinco talentos, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco talentos que granjeei com eles. E o seu senhor lhe disse: Bem está, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. E, chegando também o que tinha recebido dois talentos, disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; eis que com eles granjeei outros dois talentos. Disse-lhe o seu senhor: Bem está, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. Mas, chegando também o que recebera um talento, disse: Senhor, eu conhecia-te, que és um homem duro, que ceifas onde não semeaste e ajuntas onde não espalhaste; E, atemorizado, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que é teu. Respondendo, porém, o seu senhor, disse-lhe: Mau e negligente servo; sabias que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei? Devias então ter dado o meu dinheiro aos banqueiros e, quando eu viesse, receberia o meu com os juros. Tirai-lhe pois o talento, e dai-o ao que tem os dez talentos. Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado. Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes. Mateus 25:14-30
Temos aqui, mais uma vez, um empregador que é uma referência ao próprio Deus e aqui já temos um padrão que ocorre MUITO nas parábolas de Jesus: Deus sempre está na posição de um administrador, de um pai de família e um homem de negócios ou todos ao mesmo tempo, só isso já demonstra o quanto que este tipo de pessoa NÃO TEM como ser um "monstro", um "opressor", como a esquerda tanto alardeia. Mas continuemos: nesta parábola, Deus é um homem que entregou seus "talentos", que era seu dinheiro, para que seus servos NEGOCIASSEM segundo a capacidade deles. A um ele deu 5, a outro ele deu 2 e a outro, 1. Isso aqui já começa demonstrando DESIGUALDADE, já que Jesus não deu a eles a MESMA quantia..
Continuando, cada um deles fez a gestão dos talentos e o senhor voltou pra cobrar deles. Os dois primeiros, que receberam 5 e 2, negociaram eles e DOBRARAM eles. E o que o senhor deles disse? "Bem está, servo BOM e fiél". E cada um deles foi recompensado. Ou seja, isso aí é MERITOCRACIA e o mundo dos negócios, aonde se multiplica patrimônio através do lucro. Mas agora temos o maior momento, quando o servo que recebeu apenas 1 talento chega com sua "Brilhante gestão" (sarcasmo aqui, ok?)
Mas, chegando também o que recebera um talento, disse: Senhor, eu conhecia-te, que és um homem duro, que ceifas onde não semeaste e ajuntas onde não espalhaste; E, atemorizado, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que é teu. Respondendo, porém, o seu senhor, disse-lhe: Mau e negligente servo; sabias que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei? Devias então ter dado o meu dinheiro aos banqueiros e, quando eu viesse, receberia o meu com os juros. Mateus 25:24-27
Veja que interessante. Este servo NÃO investiu nada, só guardou o dinheiro e devolveu e ele foi chamado de MAU servo? Além disso, ele ainda disse que o servo DEVERIA ter "dado" o talento dele aos BANQUEIROS para que ele colhesse COM JUROS o talento original.. Ou seja, além do senhor repudiar o trabalhador que não PRODUZIU, ele ainda endossou o sistema bancário e o lucro e juros. Quer maior endosso do capitalismo do que isso?
E ainda temos mais DESIGUALDADE quando o senhor deles mandou dar o único talento do servo MAL ao que tinha CINCO talentos....
"Tirai-lhe pois o talento, e dai-o ao que tem os dez talentos." Mateus 25:28
Já vou fazer um parêntesis que isso não significa que banco é santo e banqueiro é angelical, eles são apenas provedores de serviço que você deve usar, mas com responsabilidade e prudência. E Jesus obviamente sabia disso, mas não demonizou eles e os considerou uma forma válida de multiplicar seu patrimônio.. Aliás, Jesus ENDOSSOU a multiplicação do patrimônio e isso É capitalismo!
Jesus apenas condenava a avareza e incentivava a generosidade, mas NUNCA falou contra prosperar ou se ter dinheiro. O problema é quando você AMA o dinheiro e quanto você se deixa controlar por ele. Entendam a diferença e não demonizem algo que Jesus endossou.
Por último, temos que:
4) "Os pobres sempre tereis convosco" (João 12:3-8)
Agora, sim, pra fechar com chave de ouro, temos uma situação REAL de Jesus, não mais "apenas" uma parábola:
"Então Maria, tomando um arrátel de ungüento de nardo puro, de muito preço, ungiu os pés de Jesus, e enxugou-lhe os pés com os seus cabelos; e encheu-se a casa do cheiro do ungüento. Então, um dos seus discípulos, Judas Iscariotes, filho de Simão, o que havia de traí-lo, disse: Por que não se vendeu este ungüento por trezentos dinheiros e não se deu aos pobres? Ora, ele disse isto, não pelo cuidado que tivesse dos pobres, mas porque era ladrão e tinha a bolsa, e tirava o que ali se lançava. Disse, pois, Jesus: Deixai-a; para o dia da minha sepultura guardou isto; Porque os pobres sempre os tendes convosco, mas a mim nem sempre me tendes. " João 12:3-8
Esta passagem, associada às outras, sepulta qualquer narrativa mentirosa de que Jesus era socialista. Aqui, temos Jesus sendo ungido por uma serva dele, Maria (não é a mãe dele, é a irmã da Marta e de Lázaro), com um perfume MUITO CARO. Aí, temos o projeto de revolucionário socialista, Judas Iscariote, reclamando que "podia se dar aos pobres o dinheiro da venda do perfume"! Alguma semelhança disso de como os socialistas de hoje fazem quando reclamam da "ostentação dos ricos", enquanto eles mesmos NUNCA repartem e muitos deles vivem até no luxo, não é mesmo, senhor Lula?
Mas como a Bíblia sempre mostra a VERDADE dos fatos, ela deixa claro que, assim como a MAIORIA dos "bem intencionados socialistas" que fazem este tipo de "proposta", o Judas não tinha nenhum interesse em ajudar os pobres, ele queria os bens PARA SI. E Jesus, sábio e onisciente como Deus é (já que Jesus é Deus), disse que deixasse ela fazer aquilo, que era pra velar Ele na Sua sepultura, e que os pobres "estavam sempre com eles".
Ou seja, Jesus disse, de uma só vez, que "existem mais usos para coisas caras e dinheiro sem ser apenas para generosidade" e que "sempre há pobres para se ajudar, quando necessário". Ou seja, quer reclamar de quem "não está ajudando pobres"? FAÇA VOCÊ MESMO, pois eles estão aí, perto de você, deixe de olhar pros outros! E, se estendermos a frase de Jesus, podemos até cogitar que Jesus disse outra grande verdade:
"Sempre existirá pobres na Terra".
Ou seja, querer erradicar pobreza é algo vão e inútil e pra isso eu teria que fazer um artigo só sobre isso, afinal, na pobreza, há todo tipo de gente: vítimas, acomodados e até amantes dela. E, com isso, fechamos esta lista de 4 situações aonde Jesus defendeu idéias capitalistas e deixamos CLARO que Jesus NÃO era socialista e deixamos ainda mais claro que "Cristão NÃO é de esquerda", como eu ensino no meu mais novo ebook, link abaixo:
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